宝马娱乐在线城快乐并充实着-韩子善谈经历(上

来源:http://www.medulinhotels.com 作者:摄影天地 人气:93 发布时间:2019-10-01
摘要:韩子善教授是咱们摄影界著名的教育家、理论家和活动家,也是实实在在的大忙人。记者采访他那天,他正在五棵松主持一个摄影沙龙的活动,一直到晚上五点钟才腾出功夫。第一印象
韩子善教授是咱们摄影界著名的教育家、理论家和活动家,也是实实在在的大忙人。记者采访他那天,他正在五棵松主持一个摄影沙龙的活动,一直到晚上五点钟才腾出功夫。第一印象:韩教授很直接,很坦率,一举一动都授着一股干练劲儿,其充沛的精力和乐天的气质让我们这些小辈由衷佩服。关于摄影,关于人体,关于人生经历,他谈了很多,我们记录下其中最重要的部分,和大家一起分享! “我本来跟摄影没有关系,可是命运让我和摄影有了关系;本来跟人像摄影没有关系,可是社会上发生的一些现象,主要是影楼的举,引起我的思考,我又和人像摄影有了密切的联系。”

记者:您是怎样走上摄影这条路的? 韩子善:我是六十年代的大学毕业生,原本学的是中文.和摄影没有关系。但是我从小就特别迷恋摄影.觉得科学的手段能够创造出这么些令人迷恋的影像,很不错!粉碎四人帮之后有一个机会:摄影杂志招编辑.我就去考了,结果就考上了。这么着算是进入摄影领域。

记:那是什么杂志? 韩:我去考的是《大众摄影》,结果《中国摄影》把我录用了。从那以后,我就开始特别有兴趣地钻研摄影。

记:您和“人像摄影”发生关系是什么时侯? 韩:至于我和“人像”摄影的关系呢……其实过去在摄影杂志做编辑的时候。还有我在拍摄的时候。--当然我涉猎很广.也拍风光.也拍建筑,其中我觉得“人”也有很大的魅力。因为我们学美术.我对古典的油画,特别是西方的一些肖像画.也特别迷恋。像“蒙娜丽莎”,这样的经典肖像,那是一个时代的代表,所以我就觉得”人像”是一个特别有魅力的摄影题材。好的人像作品是一首史诗.能反映一个时代.反映一个时代的情感和特征。就因为这个原因,所以我经常参加一些“人像摄影”的活动.也给《人像摄影》杂志写一些稿子。

记:后来好像您更多地参与“人像”的活动。 韩:我和“人像摄影”发生密切联系.是因为八十年代末影楼的兴起。当时我发现:老百姓解决了吃穿问题之后.非常心甘情愿地把口袋里的余钱教给影楼,为什么呢?因为影楼能够唯美地表现人,把平常老百姓拍得和明星一样美,像天仙一样飘逸。实际上这种倾向我觉得特别好,因为大众有了审美的愿望.而且有了表现的能力。但是影楼兴起以后,当时摄影界就产生了一种观点,认为影楼摄影太俗.有媚俗的倾向.太商业化,对此很不以为然。甚至在一些摄影杂志搞了影楼专刊以后,有的人很气愤.说这杂志怎么堕落成这样了,竟然登影楼的作品!我觉得这是很不好的表现。为什么呢?因为他们不懂影楼的作品为什么获得了老百姓的喜欢。

记:当时您是怎么分析这个问题的? 韩:我觉得老百姓心甘情愿地把钱交给影楼,这表明它符合人们的审美需求,也符合人们提高生活质量和生活情趣的愿望。当然影楼有它的严重问题,它有时候确实媚俗.模式化.太追随商业.而且可以说影楼人员的文化素质整体比较低.但我觉得整体上.影楼兴起是一种好的趋势.不应该抵制。

记:您在这个时期做了哪些事情? 韩:我当时就写了一篇文章,叫《影楼风景线》.表达一个观点:影楼是一道亮丽的风景线,是改革开放以后出现的一个好现象。当然我也提出希望.希望影楼摄影能够越来越朝艺术化的方向走。这样.影楼才能随着时代前进.跟上人们不断发展的审美需求。我觉得我这态度是正确的:我首先从总体上肯定它,然后对它提出希望。可是到底影楼作品的美学价值在什么地方呢?它有价值,可是有时候好像就是说不出来。为此我准备以“人像美学漫笔”为题目写一系列文章。《人像摄影》杂志登了十几期。我本来想写一百个题目,这里头学问大了!后来主要是因为忙,只完成了一部分。

记:关于影楼,您当时的观点可以归纳成什么呢? 韩:我觉得摄影界对技术和拍摄注意得多,但对思考注意得少。很多观点.包括对影楼作品一概看不起.这都是思想浅薄的表现。影楼作品虽然有很多很俗,甚至是俗不可耐,但那跟人员的素质有关系,你得想办法提高他!一个人在农村小镇上,也没上过什么学,甚至初中都没毕业,你让他拍出什么“高雅”来?所以我们要通过各种途径来提高他.提供优秀的作品来借鉴.提供人像摄影的经典作品来欣赏,而且这些作品为什么好还得告诉他。关于艺术,我觉得第一要“百花齐放”.第二,不要对生长中的事物过多挑剔。影楼一下冒出几十万家.能让他好到哪去?[FS:PAGE]

记:在这个人像美学这个领域,您肯定做了很多研究! 韩:《人像摄影的美学追求》这本书我迟早要写出来.这个会很有意思。有很多问题我都在思考但还没有写。比如关于性别.我就一直在思考。我主张:大自然创造人类,原则就是男是男女是女.男不男女不女这种倾向。影楼也在搞,我不欣赏。我觉得那不高雅。我还是欣赏这样的:男人一看,阳刚之气,体积感特强,我觉得作为男人我也会欣赏.女人恐怕也会欣赏。反过来女人也应该是女人,我就不喜欢国外那种肌肉发达的健美,那已经变形了。论肌肉你比不过男人.那种块儿你永远比不了.何必走这个路,女性也应该健美,但是要柔美,不是要块儿状。还有头发.我还是主张天然色好。假如参加化妆舞会什么的,那你随便折腾;生活中还是天然色好。有的姑娘跟我说:我有白头发.所以我染成栗色了。我说你栗色偏黑好啊.别黄得跟那烂草堆似的。所以我觉得:美学是理想关照下的追求.而不是胡来乱搞的。人有了教养有了修养以后,就可以用美来指导自己。马克思不是说嘛,人类之所以进步就是追求美的结果。他还说,觉悟的人们都是自觉地按照美的规律来创造。那些乱七八糟的东西我觉得不符合美的规律。

记:目前您主要从事那方面的工作? 韩:我现在可以说是一个人像艺术的热爱者.我在理论上进行探讨.在实践中也进行一些具体的创造。

记:您主要做了哪些创作呢? 韩:还没出来。现在正在搞,出来以后我会出版。没做完我就不说了。正在咸组地搞.按照一个大的计划进行。而且完成以后我会自荐给杂志.也讲讲拍摄的过程,我乐在其中! “我的众多活动搞起来之后,也没有人公开站出来反对。第一说明现在有一种开放的空气;其次说明,他们也没有什么反对的理由。我在我所参加这些活动中,充当着艺水指导的角色,我的观点是:人体摄影是一件严肃的事情,要严肃地做。而且要做好!”

记:近年来,您非常热情地参与人体摄影的活动,您为什么这么关注人体摄影? 韩:从历史上看.我觉得中国五千年的文化应该一分为二地看。对人性的压抑.对女性的轻蔑.在中国封建文化里占很大比例。过去提倡“存天理、灭人欲”,提倡“夹着尾巴做人”,压抑中国人的创造性。女性尤其被压抑。像徽州那些贞洁牌坊就是典型的例子.这些都是很残酷的。秧及艺术,所以造成中国虽有灿烂的文化,但是没有人体文化。有辉煌的艺术.却没有人体艺术。有人说有啊,其实有黄色小说,有春宫画儿,但那不是艺术,只是满足生理需求的.不能提高人们的精神愉悦。所以正经的人体艺术不能得到提倡。这还不说摄影.就是绘画,也是波折屡起。现在中国人体摄影经过很多艰难发展起来,这是一种进步。

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